被家人挑戰沒房子-日記2019.12

2012.12.29 偶而聽到紀文惠 "烏龜"，她(祂?!)告訴我"不急不慌不害怕"，陪伴我近三個月。被家人挑戰沒房子、沒工作，幾乎跟沒價值畫了等號。 我在中年婦女二度就業的窄路上探索，我在受壓的心靈中呻吟，也到"靜悄悄"的上帝面前告訴祂我快承受不住了。 看到來12章:"那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。...你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；... 你們所忍受的，是　神管教你們。"我不解"罪人的頂撞"與"神管教"的關聯(高老師調侃說:在同一章)。 12/22日聽到媽說要跟我去教堂，我有些詫異! 原來是世敏邀請他，但她認為至少要給大姐面子。 比較妙的是，上帝為媽預備的是牧師隔壁的特別座! 早去我們就不是坐那裡! 12/27體育老師告訴我昀諺還有一起做操呢! 我因為覺得有跟老師談的必要，就跑到3-4班，我告訴班導邱老師昀諺上台發生的見證，他說那天他有問學生是基督徒的舉手，昀諺有舉手，原來經過那天的禱告昀諺就認為自己是基督徒! 還告訴我他家裡有演耶穌被釘十字架的碟片(安親班給的)，他對神還真有反應，與眾(同學)不同!

儀詩妹婿陳新源證道

1. 世界上充滿事實，看細菌..，永恆的事實，需要啟示。 2. 黑色線段代表今世，而永恆就是無限延長的線段。我們拼了命就為了黑色的這部份。耶穌看到你未來的日子，因此祂要為你死! 3. 不至滅亡(永恆的)，表示與神永恆的分開。 4. 我腎的水泡破裂，一直痛，神沒有醫治我，因神要我軟弱，好經歷他的剛強，所以得平安，繼續愛神。 5. 苦難是上帝在邀請你來更認識他，做每一個決定都要榮耀祂，到最後神會向你顯現，..到最後我明白祂是一個充滿愛的上帝!

潔淨土地手冊

潔淨土地手冊/幕約翰 1. 若不敬拜，降伏於神，沒有進入那約，不在乎活動，這些都不是權柄的來源，來源在於靈，心對心的連結(全新敬拜，心中真實的敬拜湧流，內在完全溶化，像被打一劑強心針)。 2. 家庭—有自信，能發展長遠的夢想，看見社會充滿機會，有要扮演的角色(不然感到被拒絕) 3. 治理—用各樣的智慧，使人力、物力被你用，和倍增。 4. 忘了得貨財的恩典能力來自神，使她們誤以為若缺乏這一切。就無法立足。 5. 財富是靠靈裡對神的侍奉、敬畏的影響力產生出來的。 6. 用神的角度看財富，對待$的方式就會改變—用財富來對為信主的人的心說話。 7. 不要吃善惡樹的果子，因神希望人觀看生命的方式是在被神的話充滿後產生的觀點。 8. 當神在我們生命中時，我們無法飢餓，因神甚看顧你的衣服鞋子當人活是靠神出口的一切話來活時，他就能超越世界帶來的威脅。 9. 好好在神的話語前打好馬步、大量吃，否則我們只是帶著差遣，卻存著世界觀。 10. 不懂管理的真理，讓掌控的靈如癌細胞增生盤據我們的生命，唯讀神知道他對萬物的旨意(智慧存在神的心理) 靜下心來，是神給你的節奏! 神怎麼帶領你，你怎麼做! 先放鬆，先知性敬拜者--都是神在運籌帷幄!

日記-婉柔歸家記

約9月寫了一篇facebookPO文給婉柔，但她直接刪除，後來兩次見他，他對我都沒說什麼話，這次回來怡然說他在路上一直說要跟爸爸離婚。 我看他不想跟我談，我就不勉強。只是昨日出去，他動不動語氣就很衝:隨便你們!...我屢次被他衝撞，喉嚨霎時好痛，早上又一次，但我強忍，因為我就快去教會了，我帶著想跟家人好的關係但又得不到的掙扎去教會，沒想到一到門口，葛媽媽正出來，他馬上問候我，我感到上帝在安慰我。後來，我跟小瑩說...小瑩告訴我媽媽是受傷的人，我要用主愛去包容，否則會吵出更多垃圾。 後來我禱告:求神的恩典和真理帶領媽媽跟妹妹。 晚餐，原來怡然半夜在咳，我說我們兩個輪班...，婉柔後來居然主動地跟我聊起慈佑的家庭背景:婆婆小孩喜歡的無限度供應。 最後婉柔要離開時向我說謝謝~! 忍耐到底終於得救。 文欽、瑞文: 因為我們太在意(事情的發展)所以沮喪，有時候事情不是我們看到的那樣、不是靠感覺，所信的是神--神使萬事效力。 1. 你沒辦法用方法將他們改變成正常學生，因為神這樣造它們。你只需要去接納、鼓勵它們。 服事特殊生需要信、望、愛，及從神來的眼光。 每天到神面前倒空自己，求神充滿。 我分享:為牧師禱告，聖靈澆灌，但一旦限於做事的不順利，就開始乾燥==>回到神面前，悔改， P:使瓊枝與神合為一靈

起來！堵住破口：慕約翰牧師信息(十六) http://www.krtnews.com.tw/saint/item/2431 要如何為主得國為業？如何抵擋黑暗權勢，將神的國度帶下來？首先我們得先明白，究竟誰是你國家的神？你要明白土地的玷污肇因於百姓的玷污，若要知道這塊土地被玷污的嚴重程度，有多少黑暗權勢籠罩在土地之上，只要研究這地上居民的生活，就可以得見。 以下徵兆可以幫助我們查驗土地被玷污的程度：一、當這地上的居民開始偶像崇拜，這土地就向黑暗權勢敞開。「你到了耶和華─你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。」（申十八9-11）神對以色列百姓說，要叫你的百姓中，沒有任何人行這些事情，因為當我們行這些事時，就會失去得國家為業的權利！ 二、降服於黑暗權勢下的生活模式，使黑暗權勢可以掌管國家。聖經說，沒有異象，人就墮落，當邪靈有權進入百姓當中，即便之中有基督徒，但這些基督徒沒有在深度的禱告中、在靈裡不是警醒的，他們就會成為邪靈欺哄的受害者，成為邪靈貪婪、情慾的受害者，你就會發現教會的弟兄姊妹，跟世界的人沒有差別。仇敵開始欺哄我們，覺得聖經的標準太難達成了，主的要求太多了。 「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約八32）今天的教會，很多基督徒不再禱告、很少讀聖經，難怪他們會覺得神的方式太困難了。仇敵欺哄了基督徒，使其無法拒絕對世界、財富、權力、美麗的渴望。於是，我們都妥協了，把標準降低，讓世俗的生活型態及享樂進入教會中，教會便失去得列國為業的權柄。 當我們從利未記第一章開始讀起，就會發現淫亂會玷污土地、流人血會玷污土地、罪、貪婪、不公義會玷污土地。聖經教導我們不要效法這個世界，教會不是一個機構或俱樂部，而是一支有使命的軍隊，如果教會不執著於為主得地為業，轉化就不會發生。 而教會得國為業的第一步，就是要在國中設立「聖潔的祭司制度」。祭司代表國家站立在破口當中，為國家代求，吸引神的同在來到，讓這塊土地與神重新立約。神呼召我們要成為祂的祭司：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前二9)每一個基督徒家庭都要建造祭壇，呼求耶和華的名、吸引神的同在降臨，即使教會辦再多活動、多行善事，但若沒有神的同在，也無法帶來轉化。關鍵就是神的同在。 慕約翰牧師信息(廿二) 發佈者 krtnews3 2012-10-09, 週二 16:07 字級 神的國度運行在三個領域─屬靈氣氛、生活、人的心。人心最主要的是品格，關鍵就在於他的思想，當我們的思想和世界一樣，我們就在腐敗的思想裡，是屬人的智慧；當我們思想像神時，我們就有屬天的智慧。然而，該如何開始國家轉化？「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國……」（結廿二30）當神找到一個人，男人或女人，可以站在神面前，重修人和神之間隔斷的牆時，轉化就開始！ 禱告是和神說話，是等候主人，是最尊貴的，是我們在教會都可以做的服事。耶穌說：「我什麼都不做，除非我看見我父親做的；我什麼都不說，除非我聽見我父親說的。」如果你都不花時間和祂相處、交談，你如何聽見神說話？如何知道神的計畫？若我們無法這樣做，我們如何帶百姓回到神的同在？當神要拯救、轉化一個城市，神在尋找一個人願意為這城市站在祂面前。而站立在神面前服事主的人，能聽見主對他們說話，然後神藉著他們工作。 禱告祭壇和禱告小組的差別有何不同？差別在於，所謂的禱告小組是，你來到禱告小組，你是叫神做這個、給神建議，小組結束後離開，等候祂動工，如果祂沒有動工的話，我們還是繼續過我們的生活。 禱告祭壇卻是獻上犧牲之處，誰犧牲？聖經上說，我們將身體獻上當作活祭。我們禱告時，站立在祭壇前的第一個責任是來服事主，尊祂的名為聖，建立祂的權柄，神永遠是對的。如果自己的感覺和神說的不一致，自己必須先建立神永遠是對的，我是錯的。祢的旨意是完全的，祢是無所不知的神。這是一個藉由榮耀神而帶來降服的行動，耶穌說：「不要照我的旨意，乃是照父神的旨意，讓祢的旨意成就。」 打下思想的三個基礎： 第一、因為祂在十架上的犧牲，我的生命不再屬於我自己，而是屬於耶穌。 第二、我在地上沒有任何存活的理由，除了行我父的旨意。 第三、我會降服這位愛我的主、無條件地降服。 所以，祭壇不只是在神面前講我們的思想而已，而是再次回到那創造世界的源頭。「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在，萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（約一1-3）許多傳道人不讀神的話，他們讀經是為了要講道。他們是為別人而讀，不是為自己讀，這需要改變！如果我們願意謙卑，我們會知道自己需要改變。求神讓教會成為禱告的教會、家庭成為禱告的家庭、禱告進入職場、社區，我們要讓這地滿了對神的呼求！　 慕約翰牧師信息(廿三) 發佈者 krtnews3 2012-10-16, 週二 15:29 字級 「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太十六18-19） 主耶穌告訴我們，祂才是教會的建造者，不是我們建造基督教會。教會在地上的使命，就是耶穌在地上的使命。祂興起教會，透過祂所救贖的軍隊來門訓列國萬邦。所以被呼召成為教會領袖的人，必須很清楚主對教會的異象、祂對教會在地上運作的心意為何？然後，調整自己，與主同心。 首先，教會不是倚靠人的力量，基督的教會是在禱告裡誕生的；是在禁食中誕生的；是在等候主的時候誕生的，當聖靈降臨，教會就能帶著能力運行。接下來，我要分享教會增長的四個階段，耶穌要教會依循著階段不斷成長。 第一階段：地方教會。當教會在耶路撒冷開始時，聖經描述他們是同心合一，他們在基督愛裡彼此分享一切。照聖經的模式，我們看見他們是傳福音的，每天都到外面佈道，到街頭為主耶穌作見證。除了傳福音，還要個人的門訓，他們帶領人經歷醫治釋放，他們服事個人、家庭。 第二階段：宗派性的衛星教會。神要帶來一些震動，教會出現怨言、使徒被迫去作行政工作和屬靈事工，神在預備教會進入下個層次，祂興起年輕的領袖。他們在四處開新的分堂。領袖們要管理本地的教會，也要監督外地的教會，分享彼此資源。第二階段的教會不只在傳福音、門訓而已，並運行在一個和好的國度裡，醫治了過去的傷痛。 第三階段：宣教的教會。教會必須擴張心胸，對列國有負擔，要對他們從未見過的百姓生出負擔，為他們禱告、並且差派宣教士出去，他們學習愛，心越來越敞開，他們嘗試與列國萬邦合而為一，教會的服事焦點仍是贏得靈魂、門訓他們，然而這階段的教導著重於宣教的工作。 第四階段：區域性的教會。這種區域性教會遠超過宗派藩籬、所有的地方教會一起運行、工作。第四階段的教會不再是地方教會，而擴大至區域、城市、地區、國家。你不只是專注自己的地方教會，你會發現基督的身體。保羅教導以弗所的教會要儘可能保守聖靈所賜，合而為一的心。區域中的眾教會都是基督的身體，只有一位元首，祂的名叫耶穌基督。各種恩賜的呼召，都是在一個肢體中間運行，不是恩賜都集中在一間教會裡。所以，我們必須看見我們的教會是區域性的教會，允許不同的恩賜、職份連結起來。最後帶來轉化，看見基督被高舉。　　　 慕約翰牧師信息(廿四) • 發佈者 krtnews3 • 2012-10-30, 週二 12:12 • 字級 • • 「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」（申八18）我們通常會這樣來解釋這句經文，因為神賜給我們得貨財的力量，所以我們來記念祂。但是，在這段經文中，我想強調的是，神把財富和祂的誓約連在一起。得貨財和神的國降臨在這塊土地上是有關聯的，然而，我們卻忽略這兩者的關聯。 神創造各樣資源，有天上飛的、水中游的、地上爬的。然後神接著說，祂要來造人，按著祂的形象造人，使人管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物，祂要人類來管理祂所創造的一切。而神國的掌權與治理，是有別於世界的掌權與治理的。世界的管理方式是為了掌權，而約束、提醒別人，如果你是老闆，你就是掌控一切，從別人身上得著利益。但是耶穌說，在神的國度裡，乃是為首的要來服事小的，你若要成為最偉大的，就要先成為最微小的。 要在神的國度裡成為君王，不只要服事別人，還要成為一個牧羊人。關於服事者的概念就好比是牧羊人照顧他的羊群一樣，餵養羊群、保護羊群，盡可能使羊群的潛力發揮出來。在神的國度裡，當我們談到管理時，乃是要用這樣的角度來思考，要作君王就是要從這個角度來作君王，就是要照顧神所擺在我們下面的，無論是人、動物、植物或是環境。 所以，神是在對人類說什麼呢？祂說，你把我所創造的受造物都拿去，你要治理這地，你可以把他們變成任何你想要的模式，管理並且把他的潛力完全發揮出來，使神起初創造他的心意可以完全成就，讓他能夠完全進入他的命定裡。神國度的治理，是去愛你所帶領的，去服事他們、餵養他們、保護他們，開發他們所有的潛力到極致，就是開發神給予他們的，使他們成長而進入到生產力的境界。 現在，你是否已經發現到神的國度降臨在地上，與創造財富間的關係了？當我們講「創造財富」，是指改變並提升東西的價值，而帶來金錢財富。而在神的國度裡，我們領受治理的權柄，當我們降服在神的權柄之下，就領受治理全地的權柄。如果我們不承認神的權柄，不容讓祂的權柄運行在我們個人的生命裡，我們就會運用世界的模式，來管理我們所擁有的一切。 慕約翰牧師信息(廿五) • 發佈者 krtnews1 • 2012-11-05, 週一 12:48 • 字級 • • 　在我們的生意裡，我們也可以運用世界的方式來管理，同樣可以帶來生產力，可是世界的上司對屬下潛力或創意的開發是沒有興趣的，對於在他們自己的生命中彰顯神的榮耀，也沒有興趣。也就是說，他「忘記」他的神。 　我們可能是基督徒商人，卻沒有幫助神的立約得以堅固在這塊土地上，也沒有不斷地擴展神的國度在地上，這是一個態度的問題。講到國度時，就會有一位君王，皇族的概念。聖經提到我們是君尊的祭司、是掌權家族的一份子，我們要像神一般地來治理，是去服事人、愛人、開展人的恩賜、祝福眾人，讓更多人的潛力得以發揮出來。 　然而，我們期待在經濟行為中有獲利是錯誤的嗎？創世記一章28-30節中，神自己說祂要祝福我們，祂說：我要賜給你權利吃自己勞碌得來的，不只是你從這些行為中獲利，連飛鳥、魚、地上的走獸也都要蒙福，得到益處。而真正的管理是，不只照顧到自己的需要，也要確定周遭的人們皆蒙受從神來的祝福。 　在提供服務和產品的過程中，你是在滿足一個人的需要，在祝福一個人。而你按照神的原則如此去行時，你就會蒙福，你會有權利來蒙福，這就是神的原則，你在嘗試將這地的潛力發揮出來，你所需要做的就是與神來治理這地。當我們用這樣的思考邏輯去作生意，我們不只在服事別人，也是在發揮別人的潛力，將人們從不好的環境中拉拔出來，神就會讓得貨財的能力進入我們的生命。親愛的弟兄姊妹，我們是不是帶著基督徒商人的身分，但卻是以非基督徒的方式來做生意呢？ 　以西結書廿二章12節，「在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。」神說：「你有一些不公義的獲利，你如此貪婪的行徑是在欺壓他人奪取財物，這表示你已經忘了我，如果你還記得那得貨財的能力是從我而來，你就不會這樣做了。」 　我們每天都要求問主，我要與主在這個世代和將要來的世代，一同掌權治理。事實上，有的時候我們忽略神的心意，神仍然不會攔下我們的財務祝福，卻使得我們屬靈的產業被奪走了，就如所羅門，他越來越富有，但是卻忽略了神國，而開始陷入拜偶像及姦淫的罪中，到了他生命的終點，他失去了在神裡面的成就與滿足。我們可以是愛主的，卻因為瑪門的緣故而身陷腐敗中，耶穌告誡我們，你不能同時服事神又事奉瑪門。如果經濟行為本身是屬靈，我們就當把神放在經濟行為的最中心。 慕約翰牧師信息(廿六) • 發佈者 krtnews3 • 2012-11-27, 週二 12:03 • 字級 • • 我要對你這樣說，在你的工作場所，開始一個禱告祭壇吧，讓神在你的生意、職場中有一個實質的同在。就在你的工廠、辦公室、店面裡，你每天都花一些時間來迎接神的同在降臨，打開聖經來宣告神的話語，呼求那位賜你得貨財力量之神的名，再次把自己當作活祭獻給神，不違反神所定下的屬靈原則；呼求神的保護，而不至犯錯或陷入試探得罪神。 我們在職場上的動作與生活，都是在神面前的敬拜。我要以服事神的態度來服事眾人，我們唯一要做的就是，將人帶入與神的立約關係中，塑造一個環境，讓神能在這塊土地上堅固祂的約。 如果你的公司裡有一些基督徒，你們可以聚在一起禱告，一起來敬拜高舉神，在那天讓自己的思想、言語、行為、環境再次與神立約，邀請神來到。當你在公司時，就是把當得的讚美、榮耀都歸給祂。當你服務人們時，就如同神站在你的身邊，你要用愛心說出誠實話，是用正直與愛心來處理所有的事情。 你必須要知道，神的祭壇不只是一個禱告小組，乃是邀請神來到。祭壇也不是跟神講話的地方而已，是神接受邀請，來降臨的地方。祭壇也是一個犧牲、獻祭的地方，而誰是最好的祭物？就是我們自己！把自己獻上當作活祭獻給神。但是有時，我們會被環境激怒，會想要罵人、說一些不當的話。然而，你要記得你是站立在祭壇前，於是你就把怒氣放在祭壇前，求神來介入這樣的環境。 我們是人，會有人性，因此你要把人性放在祭壇上，讓神的榮耀彰顯在其中，讓神可以在你的生命中彰顯出來。親愛的弟兄姊妹，你要記念耶和華，你的神！如果我們的內心還有地方需要悔改的，就來到神的面前悔改。如果還有領域是你還需要學習的，就求神來教導你。自己有需要改變的地方，就求神賜下智慧來幫助我們改變。你要跟神說：「從今天開始，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」 禱告祭壇不只是你在那邊禱告而已，乃是要把你所在的地方與神立約，讓祂的旨意可以通行在那地，邀請神的同在降臨，讓你的思想、話語、行為都與神立約，讓生意上所有的行為都與祂立約。讓我們跟神禱告：「主啊！我要成為我們公司的祭司！我們願意委身，讓祢的靈運行在我們的職場上！」

有些事發生，但黃牧師都不當一回事，

彩虹媽媽備課--藍斯: 在經歷挫折，若讓懷疑、失望、焦慮成為焦點，我們好容易停留在原地(停止努力)。 ==>感謝現在擁有的，在現在的位置付出，保持對生命的熱忱，到後來會發現經歷的過程絕非偶然，每個經歷都在預備你進入夢想之地。 謙真: 有些事發生，但黃牧師都不當一回事，仍鎖住大目標，所以完成宣教大樓。